春风化雨寄哀思，又到一年清明时。
墓前祭扫、缅怀先人是清明的传统，以往最常见的方式无非是放鞭 炮、焚烧祭品。但近年来，随着文明祭扫、绿色祭奠的理念被不断提及，尽管墓前“青烟”一时难以散去，“无声无烟”地寄托哀思逐渐为更多人所接受。
微家书、网络祭渐成新风尚
记者在网络上搜索发现，目前，有大量纪念网站供人建立灵堂纪念亲朋，其中一些为单纯的祭奠平台，另一些背后则依托有实体陵园。在北京市15家市属陵园（公墓）中，已有5家自设了网上陵园供人凭吊。这些在线纪念网站，基本只需三个步骤便可建立灵堂，实现上香、点烛、烧钱、献花等功能。
2010年，在国家民政部的授牌下，中国清明网成立，该网站近年来大力推广网上祭扫。据中国清明网负责人陈晓刚介绍，目前“微祭扫”和移动祭扫已经相继上线，这是一种借助互联网平台，将现实的纪念馆与公墓“转移”至电脑网页上的新兴祭扫方式。
据了解，在北京市目前的33家合法经营性公墓(骨灰林)中，15家为市属公墓（陵园）。昨日，记者统计发现，在15家市属公墓（陵园）中，已有5家在其官网开设网上陵园纪念区。
这5家设立“网上纪念”栏目的公墓（陵园）分别为八宝山人民公墓、福田公墓、外侨公墓，西静园和万佛华侨陵园。记者登录网站看到，其网上纪念栏目所提供的功能，包括献花、点烛、上香、敬酒、写寄语等，几乎与现实中扫墓无异。此外，部分网站还提供“诵经”、“超度”等高级功能。
记者体验发现，要实现网上祭扫，首先必须建立灵堂或纪念馆，不过这个过程并不麻烦，一般仅需三步：第一步，免费注册登录账号；第二步，选择并建设灵堂或纪念馆；第三步，填写灵堂或纪念馆信息、逝者信息，并上传逝者遗像。
“就像QQ空间一样，很简单，可以编辑逝者一生的简介、逝者生前的重要事迹、上传逝者生前的照片、视频等等，还可以构建逝者的亲属关系网，逝者后人可以在逝者纪念园进行祭拜留言等等。”陈晓刚介绍，祭扫人输入自己的名字后，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托思念。
截至昨天，中国清明网的一处祭扫活动页面上发现已经有近20多万人登录参加。
“网络祭祀是一种节约资源、保护环境的祭祀方式，同时对于祭祀者来说，这种方式很便捷，不受时间、地域的限制。”陈晓刚认为，将来网络祭扫将逐渐取代焚烧祭品、燃放爆竹等传统祭扫市场。
在杭州的南山陵园、半山公墓等地，今年还推出通过扫二维码写“微家书”的活动。
市民扫一下二维码后，将进入一个“纪念墙”界面，信封上除了“收信人”和“寄件人”，还有可以输入45个字的“短信”，表达对逝者的悼念和哀思。
在重庆，石桥铺殡仪馆在千秋堂入口处摆放了一个“树洞”，祭扫的市民除了在卡片上写下对逝去亲友的思念之情，还可以对着“树洞”倾诉悄悄话。
还有陵园在公墓的入口处，为市民设置“时空信箱”，并免费提供信笺和笔，供市民为逝去的亲人写信、作画等，收集到的家书，他们将统一盖上红色的“邮戳”，大约一周后，他们便将所有的书信在集中点进行庄严焚烧，让思念随风寄往远方。
“代客祭扫”引热议
在各种新颖的祭扫方式中，今年，“代客祭扫”则引发了热议。
记者上网查了一下，确实有不少商家在网上推出“代客扫墓祭祖”业务，甚至可以为客人“现场 直播”祭拜的过程。
代客祭拜的内容有很多，除了最基本的代扫墓、代拜祭等服务外，还可提供“下跪、敬烟、敬酒、代哭”等“专业项目”。当然项目越多，预约的时间越是临近清明，收费也越高，从数百元到上千元不等。
陈晓刚表示，目前他们的网站也开办了代客祭扫的业务，客户缴费后由工作人员完成祭扫。首先，清理墓碑附近环境；其次，播放背景音乐，献上鲜花；最后三鞠躬，朗读祭词，整个过程大约持续20到30分钟，工作人员可提供各项服务的照片以供核实。
但目前“代客祭扫”呈现的却是“两极化”的评价。
支持者认为这种形式为不便返乡扫墓的人群提供了一种寄托哀思的选择，反对者则坚持清明祭拜是一项传统且正式的仪式，代为祭扫多少显得不太尊重逝者。
虽然“代理扫墓”成为清明前后网上的一个热论话题，但是截至昨天傍晚6点，记者通过搜索“淘宝网”而查到的7家位于杭州的代理扫墓网店，成交记录全部为零。记者注意到网上有人进行了小范围的调查，投票的数据是：总共有145人参与投票，其中支持的人数为5人（占3.4%），不支持的人数为131人（占90.3%），说不清的人数为4人（占2.8%），不关心的人数为5人（占3.4%）。多数人表示，扫墓是表达亲情，必须亲力亲为。
“互联网是一种新生事物，用它来解决我们生活中的问题，这是必然趋势，不要轻易反对。”北京文史馆馆员、民俗专家赵书认为，清明祭扫的目的，是为了达到“慎终追远，敦亲睦族”这个目的，“只要能达到这个目的，不在乎形式。”
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